أهداف التكوين
- تشجيع الدرس الفلسفي في الجامعة؛- تلقين القيم الفلسفية المتوجهة نحو الحق و الخير و الجميل؛
-ربط الدرس الفلسفي بأهداف المنهجية النقدية و استعمال الحجاج؛
- تقديم معارف ملائمة للطالب عن تاريخ الفلسفة و مختلف مدارسها ؛
- تمكين الطلبة من اكتساب معارف فلسفية حول مختلف المدارس المعاصرة و ربط التعليم بأهداف التنمية الاجتماعية و الثقافية؛
- تمكين الطالب من فهم القيم الإنسانية التي تقوم عليها أهداف الدرس الفلسفي و الاندماج في عالم اليوم؛
- تزويد الطالب بالمعرفة الضرورية من أجل الحوار بين الثقافات القائم على مبادئ التسامح و الحجاج العقلاني؛ تمكين الطالب من -القدرة على فهم بنية المجتمع من خلال فهم القيم الفكرية التي يقوم عليها و لاسيما القيم الدينية و الحضارية من زاوية دراسة مقارنة للمذاهب و المعتقدات؛
- حث الطالب على الانفتاح على اللفات الأجنبية و تملك اللغة العربية و فتح آفاق الحوار الفلسفي بمختلف اللغات؛
- تقوية قدرات الطلبة على الانفتاح على المحيط الثقافي و الاجتماعي و على عالم الشغل، بعيدا عن آفاق الشغل التقليدية؛
-تمكين الطلبة من اكتساب القدرة على استعمال المعرفة الفلسفية لتطبيقها في دراسة قضايا المجتمع وإيجاد حلول لمشاكله.
منافذ وانعكاسات التكوين
- تقديم معارف ملائمة للطالب عن تاريخ الفلسفة و مختلف مدارسها ؛
- تمكين الطلبة من اكتساب معارف فلسفية حول مختلف المدارس المعاصرة و ربط التعليم بأهداف التنمية الاجتماعية و الثقافية؛
- تمكين الطالب من فهم القيم الإنسانية التي تقوم عليها أهداف الدرس الفلسفي و الاندماج في عالم اليوم؛
- تزويد الطالب بالمعرفة الضرورية من أجل الحوار بين الثقافات القائم على مبادئ التسامح و الحجاج العقلاني؛ تمكين الطالب من -القدرة على فهم بنية المجتمع من خلال فهم القيم الفكرية التي يقوم عليها و لاسيما القيم الدينية و الحضارية من زاوية دراسة مقارنة للمذاهب و المعتقدات؛
- حث الطالب على الانفتاح على اللفات الأجنبية و تملك اللغة العربية و فتح آفاق الحوار الفلسفي بمختلف اللغات؛
- تقوية قدرات الطلبة على الانفتاح على المحيط الثقافي و الاجتماعي و على عالم الشغل، بعيدا عن آفاق الشغل التقليدية؛
-تمكين الطلبة من اكتساب القدرة على استعمال المعرفة الفلسفية لتطبيقها في دراسة قضايا المجتمع وإيجاد حلول لمشاكله.
منافذ وانعكاسات التكوين
- التعليم.
-الإرشاد الاجتماعي.
-جمعيات المجتمع المدني.
تنظيم المسلك
الجذع المشترك للمسلك
-الإرشاد الاجتماعي.
-جمعيات المجتمع المدني.
تنظيم المسلك
الجذع المشترك للمسلك
الفصل | |||||
الرمز | العنوان | الغلاف | العنوان | ||
الزمني | |||||
1 | 101 | اللغة1 والمنهجية | 80 | م 1. اللغة (الفرنسية) | |
م 2, المنهجية | |||||
102 | علم الاجتماع : الأسس والميادين | 80 | أسس السويولوجيا : مباحث السوسيولوجيا الكبرى | ||
م 3. ميادين علم الاجتماع | |||||
103 | مدخل إلى الفلسفة | 80 | م 1. السؤال الفلسفي | ||
م 2. المباحث الفلسفية الكبرى | |||||
104 | المدخل إلى علم النفس | 80 | م 1. الأسس الابسنتمولوجية لعلم النفس | ||
م 2. تاريخ علم النفس | |||||
2 | 105 | اللغة1 وتقنيات التعبير والتواصل | 80 | م 1. الفرنسية | |
80 | م 2. تقنيات التعبير والتواصل | ||||
106 | الفلسفة القديمة | مقاربة موضوعاتية | |||
مقاربة بيوغرافية | |||||
107 | فضاءات الفكر الفلسفي و الإسلامي | مفاهيم و إشكاليات معرفية و أنطولوجية | |||
مفاهيم و إشكاليات أخلاقية و سياسية | |||||
108 | تطور الأفكار العلميةا | تطور الأفكار العلمية قبل العصر الحديث | |||
تطور الأفكار العلمية في أوروبا الحديثة | |||||
3 | 109 | لغات و معلوميات | 80 | إعلاميات | |
الإنجليزية | |||||
110 | المنطق و مناهجه | 80 | منطق القضايا | ||
منطق الحجاج | |||||
111 | الفلسفة الحديثة والمعاصرة 1 | 80 | مدخل إلى الفلسفة الحديثة | ||
الفلسفة و قضايا الإنسان | |||||
112 | الفكر الأخلاقي | 80 | المذاهب الأخلاقية الكبرى | ||
الأخلاقيات التطبيقية | |||||
4 | 113 | لغات و تقنيات التعبير و معلوميات | 80 | معلوميات | |
الإنجليزية | |||||
114 | المنطق و مناهجه | 80 | منطق المحمولات | ||
منطق الحجاج | |||||
115 | فلسفة العلوم | 80 | أسس المعرفة العلمية | ||
مناهج المعرفة العلمية | |||||
116 | الفلسفة الحديثة و المعاصرة | 80 | التيارات التأويلية | ||
البراغماتية | |||||
مسار نهاية التكوين رقم 1 : الفلسفة النظرية
الفصل | مجزوءات الوحدة | |||||
الرمز | العنوان | الغلاف الزمني | العنوان | |||
5 | 117 | الإبستيمولوجي | 80 | مقاربة فلسفية للمعرفة | ||
العلوم المعرفية | ||||||
118 | ا الفلسفة و الفن | 80 | الجماليات | |||
فلسفة الدين | ||||||
119 | فلسفة الدين | 80 | الدين والنقد التاريخي | |||
الدين و العلم | ||||||
120 | الفلسفة السياسية | 80 | مقاربة موضوعاتية | |||
رواد الفلسفة السياسية | ||||||
6 | 121 | التحليل الفلسفي | 80 | مدخل إلى الفلسفة التحليلية | ||
التفكير النقدي | ||||||
122 | الفلسفة في الفكر العربي المعاصر | 80 | الفكر العربي المعاصر و قضايا الحداثة | |||
حقوق الإنسان في الفكر العربي المعاصر | ||||||
123 | مناظرات منهجية و الثقافة المقاولاتية | 80 | عروض ومناظرات منهجية | |||
الثقافة المقاولاتية | ||||||
124 | مشروع نهاية الدراسة | |||||
مسار نهاية التكوين رقم 2 : الفلسفة التطبيقية
الفصل | مجزوءات الوحدة | |||||
الرمز | العنوان | الغلاف الزمني | العنوان | |||
5 | 217 | فلسفة العنف و الإرهاب | 80 | العنف و المقدس | ||
العنف و مفهوم العدو | ||||||
218 | فلسفة الجسد | 80 | الجسد في الفلسفة الكلاسيكية | |||
الجسد في العلوم المعرفية | ||||||
219 | فلسفة التربية | 80 | فلسفة التربية و تنمية المهارات | |||
فلسفة التربية في تاريخ الفلسفة | ||||||
220 | المفكرون الجدد في الإسلام | 80 | التجديد في تاريخ الفكر | |||
التجديد في المذاهب | ||||||
6 | 221 | المسؤولية و البيئة | 80 | مفهوم المسؤولية | ||
فلسفة البيئة | ||||||
222 | الفلسفة و الحوار و الدراسات الثقافية | 80 | الفلسفة و الحوار الثقافي | |||
الفلسفة و الدراسات الثقافية | ||||||
223 | مناظرات منهجية و الثقافة المقاولاتية | 80 | مشروع نهاية الدراسة | |||
الثقافة المقاولاتية | ||||||
224 | مشروع نهاية الدراسة | |||||